| 162 | 0 | 21 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
文章袭用《女神》众多思想特色中的两点:“自我”形象和“科学”精神。但与以往论述截然不同的是,文章认为,郭沫若《女神》诗作中的“自我”为“群体的自我”,“科学”为“感性的科学”。这两组看似悖论而实际上存在的问题正构成了郭沫若《女神》诗作的两道亮丽风景。
Abstract:[1] 邹羽.批判与抒情[A].王晓明,二十世纪中国文学史论[C].东方出版中心,1997.
[2] 梁宗岱.诗与真·诗与真二集[M].外国文学出版社,1984.
[3] 周扬.郭沫若和他的《女神》[N].延安解放日报,1941-11-16.
[4] 王晓明.一份杂志和一个“社团”:论“五四”文学传统[J].今天,1991,(3-4) :104
[5] 郭沫若论诗三札[A].沫若文集:第10卷[C].北京:人民文学出版社,1959.
[6] 余英时.士与中国文化·自序[M].上海人民出版社.1987
[7] 韩云波.郭沫若历史文学与士文化传统[J].郭沫若学刊,1992,(4) .
[8] 邓小平.在郭沫若同志追悼会上的悼词[N].光明日报,1978-06-19.
[9] 郭沫若.关于诗的问题[A].沫若文集:第11卷[C].人民文学出版社,1959(6) .
[10] 玛利安·高利克.中国现代文学批评发生史[M].北京:社会科学文献出版社,2000. 39,42.
[11] 闻一多.《女神》之时代精神[N].创造周报,1923-06-03(4) .
[12] 朱湘.郭君沫若的诗[A].中书集[C].371,372.
[13] 张琢.人文生态与文学的多样化[J].文学评论,1987,(1) :151-152.
[14] 杨乃乔.悖立与整合:东方儒道诗学与西方诗学的本体论、语言论比较[M].文化艺术出版社,1998. 180.
[15] 周作人.中国文艺,1941,(3) :2-1.
基本信息:
中图分类号:I207.25
引用信息:
[1]赫学颖.《女神》思想特色之再认识——以“自我”形象和“科学”精神为例[J].乐山师范学院学报,2003(08):28-32.