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舜的故事的历时性演变有着漫长而又广阔的时空跨度 ,它最终形成的敦煌本《舜子变》故事 ,既有对过去传说的继承 ,也有自己的创新。《舜子变》故事的演变遵循了民间文学一般的演变规律 ,即由荒诞到合理 ,由朴野到文明。
Abstract:The evolution of the story of SHUN has a long and wide time and space span. The book SHUN ZI BIAN not only inherits from the past legend but has its own creation as well .The evolution of this book follows the general laws of folklore, i.e. from absurdity to rationality, from plainness and wildness to civilization.
1按:出字于上下文义似不协,故赵岐注云:“舜入而即出,瞽瞍不知其已出,从而盖其井,以为死矣。”赵说曲矣,瞽瞍害舜,守于井口,井口能有多大,岂有出而不知之理。焦循弥缝赵说,以为:“或云使完廪者父母也,焚廪者瞽瞍也。只一瞽瞍,此舜所以得免。‘出,从而掩之’,此句尤明。盖虽惑于后妻,而父子之恩,原不泯断,到死生之际,自有以斡旋之,即谓之慈父可也。”(《孟子正义》第366页)焦氏将害舜之责任完全推给后妻,甚而认为瞽瞍“谓之慈父可也。”实在是冬烘之论,不值一哂。实际上,“出”应和“捐阶”合观并参,捐阶是捐去舜上廪所需攀附的梯子。出则也应是舜下井所需凭借之物,或如吊篮之类,书未明言,不敢质定。要之,出当为出其下井所需凭借之物,使舜无所逃遁,则可定矣。
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基本信息:
DOI:
中图分类号:I207.7
引用信息:
[1]贾雯鹤.《舜子变》故事演变考[J].乐山师范学院学报,2003(01):55-59.
基金信息: