nav emailalert searchbtn searchbox tablepage yinyongbenwen piczone journalimg journalInfo searchdiv qikanlogo popupnotification paper paperNew
2023, 11, v.38 28-36
越南阮朝诗人裴文禩对苏轼及其诗歌的接受
基金项目(Foundation): 广西民族大学研究生创新计划项目“历史地理学视野下的越南使臣裴文禩如清使行图研究——以其中所涉广西图景为考察重点”(gxun-chxs2021046)
邮箱(Email):
DOI:
摘要:

苏轼及其诗歌在东亚汉文化圈的影响深远。其中,越南阮朝诗人裴文禩在诗歌技法和人格力量方面,受到了苏轼的深远影响。他将苏轼在古风创作上的特点归纳为“逸宕”,且在汉文诗歌创作中追步苏轼,包括袭用苏诗字面、追次苏诗之韵、摹仿苏轼古体诗风格。基于对苏诗的感受和模拟,裴文禩对苏轼的接受渐入人格精神层面,汲取并继承了苏轼“以气为主”的理念。故此,他在诗歌创作、人生态度等多个方面,尤得力于苏轼,是为遗留海外的苏轼及其诗歌的后世嗣响。

Abstract:

Su Shi and his poetry impacted the East-Asia Sinology Sphere. Among them, Pei Van Si, a Vietnamese poet in Nguyen Dynasty was deeply influenced by Su Shi in terms of poetic technique and personality strength. He summarized Su Shi's characteristics in ancient Chinese poems as “Yi Dang”(unconstrained), and learned from Su Shi in poetry creation. It mainly includes borrowing the words used in Su Shi's poetry and imitating the rhythm in Su Shi's poetry and the style of Su Shi's ancient poetry. Based on his feelings and imitation of Su Shi's poetry, Pei Van Si's accepted Su Shi gradually in the spiritual level of personality, and he absorbed and inherited Su Shi's concept of “focusing on qi”. Therefore, Pei Van Si was greatly influenced by Su Shi in terms of poetry creation and attitude towards life, and his poetry creation was the resound of Su Shi and his poetry left overseas by later generations.

参考文献

[1]裴文禩.万里行吟[M]//越南汉文燕行文献集成:第21册.上海:复旦大学出版社,2010.

[2]刘玉珺,马彦峰.孙衣言、裴文禩笔谈与《雉舟酬唱集》的文献学考论[J].域外汉籍研究集刊,2021(1):185-193.

[3]范廷琥.雨中随笔:卷下[M]//孙逊.越南汉文小说集成:第16册.上海:上海古籍出版社,2010.

[4]刘玉珺.论越南诗人阮秉谦《白云庵诗集》中的唐音宋调[J].广西师范大学学报(哲学社会科学版),2018,54(2):90-97.

[5]黎贵惇.见闻小录:卷之四·篇章[M].河内:越南汉喃研究院所藏A.32本.

[6]王小盾,刘春银.越南汉喃文献目录提要[M].台湾:台北研究院中国文哲研究所,2002:732.

[7]孙延钊.孙衣言孙诒让父子年谱[M].徐和雍,整理.上海:上海社会科学院出版社,2003:147.

[8]张志烈,马德富,周裕锴.苏轼全集校注[M].石家庄:河北人民出版社,2010.

[9]杨恩寿,[越]裴文禩.雉舟酬唱集[M]//越南汉文燕行文献集成:第22册.上海:复旦大学出版社,2010.

[10]裴文禩.万里行吟[M/OL]//越南嗣德三十一年蓍山刻本,越南国家图书馆,1878. https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/568/

[11]吕本中.与曾吉甫论诗第一帖[M]//郭绍虞.中国历代文论选:第二册.上海:上海古籍出版社,1979:369.

[12]周裕锴.宋代诗学通论[M].上海:上海古籍出版社, 2007:534.

[13]谢桃坊.苏轼诗研究[M].成都:巴蜀书社, 2017:160.

[14]罗大经.鹤林玉露:卷九[M].上海:上海书店出版社, 1990.09.

[15]乾隆.唐宋诗醇[M].北京:中国三峡出版社,1997:710.

[16]白以恒.历代追和苏轼“尖叉”诗考论[J].乐山师范学院学报,2022,37(6):14-20.

[17]张宇.杨恩寿研究[D].扬州:扬州大学,2011:116.

[18]李重华.贞一斋诗说[M]//王夫之.清诗话.北京:中华书局, 1963:927.

[19]王洪.苏轼诗歌研究[M].北京:朝华出版社, 1993:95.

[20]赵翼.瓯北诗话:卷五·苏东坡诗[M].清嘉庆湛贻堂刻本.

[21]张立荣.苏轼、黄庭坚七律创作技法之异同及其人格异趣[J].晋阳学刊,2012(2):119-124.

[22]张淘.苏轼七言古诗中的对仗艺术:兼论古体诗“律化”的问题[J].四川大学学报(哲学社会科学版),2017(6):28-37.

[23]刘勰.文心雕龙:卷六·体性[M].范文澜,注.北京:人民文学出版社,2018:505

[24]杨胜宽.道德人格与艺术生命的契合点:试论苏轼之气的表现特征[J].社会科学研究,1994(3):99-104.

[25]裴文禩. 8轩诗集[M].抄本.越南国家图书馆. https://lib.nomfoundation.org/collection/1/volume/218.

[26]王国安.柳宗元诗笺释[M].上海:上海古籍出版社,1993:7.

[27]庆振轩.苏轼研究论稿[M].北京:中国社会科学出版社,2022.

(1)裴文禩《万里行吟》蓍山刻本又作“数声横笛泝流光”。

(2)裴文禩《万里行吟》蓍山刻本又作“水色村容雨后天”。

基本信息:

DOI:

中图分类号:I207.22;I333.072

引用信息:

[1]林洁滢.越南阮朝诗人裴文禩对苏轼及其诗歌的接受[J].乐山师范学院学报,2023,38(11):28-36.

基金信息:

广西民族大学研究生创新计划项目“历史地理学视野下的越南使臣裴文禩如清使行图研究——以其中所涉广西图景为考察重点”(gxun-chxs2021046)

检 索 高级检索

引用

GB/T 7714-2015 格式引文
MLA格式引文
APA格式引文