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《重编东坡先生外集》收文超过2000篇，虽经辑佚，仍有未尽。经过逐一比对，又辑得不见于今本《苏轼文集》的佚文14篇，文同题异及互见者10篇。这些佚文都可确认为苏轼所作，其中颇有补于苏轼行实者；文同题异者其题名多以《外集》为胜；被编入不同接收者名下的小简，也以《外集》为是。在考察这些作品在不同版本中的存佚状况、文字异同及致误原因的过程中，还发现了《外集》、御府本、《续集》、《东坡先生翰墨尺牍》和茅维《苏文忠公全集》及四库本《东坡全集》等版本之间的关系。这既有利于《苏轼文集》的逐步完善，也可为全面梳理和揭示苏文的编辑历程提供线索。
Abstract：There are more than 2,000 works in Recompiling of Su Dongpo's External Collection which is still incomplete after compilation and editing. By comparing works one by one, the author has collected 14 works that are not found in Collected Works of Su Shi and 10 works of the same content but different title or identical substance. These anonymous works can be confirmed as Su Shi's, some of which can replenish his liftime. Those works of the same content but different title mostly belong to Su Dongpo's External Collection, so do those short letters which were compiled under different recipients. In the process of investigating the existence and loss of these works in different editions, the similarities and differences of words as well as the cause of errors, the author also clarified the relationship among External Collection, Royal Palace Edition, Sequel, Mr.Dongpo's Calligraphy Letter and Mao Wei's Complete Works of Su Wenzhong, andfour bibliographic categories Complete Works of Dongpo. This is not only conducive to the gradual improvement of the collection of Collected Works of Su Shi, but also provide a clue for comprehensively sorting out and revealing the editing process of Su Shi's works.
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①本文所用《外集》为上海图书馆藏善本，并参考四川大学古籍整理研究所编宋集珍本丛刊本，线装书局2004年版，第20册。下文所引同。
②至于苏轼为人写字作文当面交与对方，《外集》往往如实题为《书付……》,而茅本一律改名归入尺牍类者，以及题名差异不大而较易识别者，如《十二时中偈》为《十二时中颂》等，尽管多以《外集》为优，但为节省篇幅，故都不在此讨论。
③陈露露考证《外集》“成书最有可能在绍兴十年(1140)到绍兴十七年(1147)之间”。(见冷成金主编《中国苏轼研究》第10辑《东坡外集考论》,学苑出版社2018年版，第350页。)
④参考陈露露《东坡外集考论》,(《中国苏轼研究》第10辑，第372—378页。)
⑤江西布政司《苏文忠公集》第28册，嘉靖十三年刊本，国家图书馆藏。也有将该题简化为《戏足梦中论马用“吃蹶”字》的，如日本内阁文库藏《重刊苏文忠公全集》,第23册。
⑥茅维对南宋以来流传颇广的《王状元集百家注分类东坡先生诗》做了重大改编，书名改为《东坡先生诗集注》,将原分的78类(或79类)合并为30类，原来的25卷编为32卷，增收《和陶诗》(卷三一),见于《续集》等而旧本未收的编入各卷末尾，新增诗未加注，而对原注有大量删削。此诗见该书卷二一，国家图书馆藏茅维刻本，第9册，第24页。(见朱从延本《苏东坡诗集注》卷二一，国家图书馆藏文蔚堂刻本第14册，第20页。)四库全书本实即茅维本而非一些学者所说的康熙朱从延本，最明显的证据是茅本卷一一为“酬和”,卷一二为“酬答”,卷一三、一四又为“酬和”,四库本全同，而朱本则将卷一二改为“酬和”并与前后3卷统编为“酬和一”至“酬和四”,故朱本共为29类。此诗见《影印文渊阁四库全书》第1109册，第431页。
⑦《十二时中偈》见《外集》卷二三，题为《十二时中颂》。
⑧孔凡礼指出此句不见于苏轼元祐元年九月所上的两篇《辞免翰林学士状》,也未见其他的《辞内翰表》(见《苏轼年谱》中册，中华书局1998年版，第739页)。按理，苏轼辞免翰林学士已连上两状未允，不应再上表请辞；且他辞免的理由也主要是担心荣宠过度，难免舆议，并非因已遭构陷而坚意求去，事实上他随后也就接受了任命。而从残句颇为伤痛的语气，无疑包含着对再因文字被构陷而重遭“乌台诗案”的畏惧，更像是次年初因出策题被不断弹劾而决绝求去时所作。此次事件在正月底的平息也确是出于高后的信任和维护。
⑨值得注意的是，内容相同而题名以《外集》为善的情况甚多，如卷二五的《订婚启》二首，从其“聊伸不腆之币，愿结无穷之欢”“恭驰不腆之币，永结无穷之欢”等文字，显然为订婚而作，孔本卷四七却作《与迈求婚启》《与过求婚启》(《苏轼文集》第4册，第1371页),就显得题不对文，毕竟还不知对方是否应允就纳币结亲，不合婚媾程序。求婚而如此陈词，苏轼也不可能这样唐突。事实上，孔本紧接二文即有为苏符所作《求婚启》,只云“仰缘夙契，祗听俞音”(第1372页),期待对方应允的回音正是题中应有之义，并无纳币等内容。这一疏误从郎晔《经进东坡文集事略》即已出现，该书卷二八将《订婚启》的第二首和为苏符作的《求婚启》统题为《求婚启》(庞石帚点校本，文学古籍刊行社1957年版，上册，第489—490页),成化本《续集》卷十则分别为《与迈求亲启》《谢求婚启》,这些都或致后来沿误。这也是重编的《外集》仍基本保留了南宋原貌的一个证据。
⑩《续资治通鉴长编》卷三五三，第24册，中华书局1990年版，第8464页。该书卷三五七同年六月丙戌(24日)又载“知河南府韩绛言……诏特依绛所奏，仍放罪”(同上第8548页)。
基本信息:
DOI：10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2023.06.003
中图分类号:I206.2
引用信息:
[1]江枰,李琳.《重编东坡先生外集》中的苏文辑佚与考辨[J].乐山师范学院学报,2023,38(06):15-26.DOI:10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2023.06.003.
基金信息:
国家社科基金青年项目“苏轼散文研究史”(11CZW034)