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“赶苗拓业”指明清官方主导、客民自发,在西南少数民族地区利用政治、军事、经济等手段占有原少数民族之田地、山林等产业的活动。以往研究多从宏观出发,缺乏具体翔实的个案。《迁苗夺业界碑》《杨老晚卖地碑》分别记载明洪武年间官方通过军事手段和清代乾隆年间官方利用低价估买方式实现“赶苗拓业”的两个个案。碑文记载对研究明清时期黔东北地区“赶苗拓业”类型、黔东北地区民族人口比例变化、民族融合有特殊的文献意义。
Abstract:“Rushing seedlings and expanding industry” refers to the activities of occupying the lands, mountains, forests,and other properties originally belonging to ethnic minorities in the southwestern regions through political, military, and economic means, led by the Qing Dynasty officials and spontaneously carried out by Han settlers. Previous research has mostly focused on a macro perspective, lacking specific and detailed cases. “Relocating Miao to Seize Industry Monuments” and “Yang Lao Wan's Land Selling Monuments” respectively document two cases of the official implementation of “rushing seedlings and expanding industry” through military means during the Hongwu era of the Ming dynasty and through undervalued purchases during the Qianlong era of the Qing dynasty. The inscriptions have special documentary significance for studying the types of “rushing seedlings and expanding industry” during the Ming and Qing dynasties, changes in the ethnic population ratios in northeastern Guizhou, and ethnic integration.
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(1)张廷玉等奉敕纂《明史·三百一十六·列传》,中华书局排印本。
(2)“明洪武二年(1369),朗溪九姓苗民聚众暴动,于哨口河峡、独路溪、龙虎洞、高寨洞等险要之处派重兵把守,以防御官军进剿。朱元璋命沱江宣抚使田尚贤(即田儒铭)率兵平剿。”印江土家族苗族自治县志编纂委员会,《印江土家族苗族自治县志》,贵州人民出版社,1992年出版,第334页。
(3)天生桥应位于现今印江县境内。“由牛角井上接天生桥(十五里),由天生桥横经朗溪司西北至江家坡(五十里),以上诸山,绻亘百余里,由江家坡西折而至长坡(十里)。”肖忠民编注,《印江前史拾遗珍藏版》,中国炎黄文化出版社,2012年出版,第238页。
(4)大龙坡应位于今沿河县境内。“沙子坡在府城北沿河司东十五里。坡旁水极凉。又东三十里有大龙坡。”马国君,著,《嘉庆重修一统志·贵州志》,贵州大学出版社,2019年出版,第228页。
(5)……十一年(雍正),奏设松桃城。既得旨矣,顾建城之地,惟九江里宜而地又属蜀。请拨蜀之九江、清水江.明镜江、三里地归黔,以便兴工。”(清)徐鋐隆,(清)萧琯,《松桃厅志·卷之二十八·松桃城基说》,道光十六年松高书院刻本。
(6)(清)徐鋐隆、萧琯纂修,道光《松桃厅志·卷之二十八·马场说》,道光十六年(1836)松高书院刻本。
(7)(清)刘统勋、依兰泰纂修,全士潮校刊,《大清律例·卷九·户律·田宅》,乾隆年间官印本。
(8)余上华纂修,光绪《铜仁府志·卷二苗蛮》,民国缩印本。
基本信息:
DOI:10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2025.01.011
中图分类号:K877.42;K248;C95
引用信息:
[1]杨锐.碑刻中的“赶苗拓业”与黔东北地区的民族融合进程[J].乐山师范学院学报,2025,40(01):80-88.DOI:10.16069/j.cnki.51-1610/g4.2025.01.011.
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